“唯有艺术才给人以真正的美感享受，那么，生活倒是其次了？一个七天没吃饭的人，对他最美最高的享受是喂饱肚子，而不是一支贝多芬的胜利交响乐，莎士比亚的哈姆莱特，曹雪芹的林黛玉。”丁青山笑着说，接着又补充一句说：“这个时候，艺术的人情味并不能给他肚子温暖，他需要的是食物。”
“真没想到，你又是这样的降格看问题。那么，我要问哥哥，这个时候，黑格尔圆圈，朱子的理，更不能使他温饱肚子。”
两个人争论，各自都学到了对方的术语，这倒是真正的各有所得。
一阵沉默，谁也没有说话。远边天空中传来了一个闪光，接着便听到一声雷鸣。气候更显得闷热起来。丁青山想走过去开电扇又忍了。兄妹俩一个在前边站着，一个在后面立着，各自守着一个窗户。天上的声音，两个人都好似没听见，都在头脑中寻章摘句，各自要征服对方。
“你把我的话理解偏了。”几乎是同时，双方都这么说，接着又一起陷入了沉默。
远处的雷声突然打到头顶上，这声音震耳欲聋，好像天在赞成着他们各自指责的话，可那雷的尾声又像是在打哈哈的讥笑这兄妹俩。随着这雷声响过，豆大的热雨点倾洒下来，随后又吹来了一阵热风，这雨下得有点怪。兄妹俩刚才想要说的话都好像被这雷雨声打跑了，各自凭着一个窗户看外面的雨。那雨是越下越大，雨点打在房前屋后的泡桐和法梧上啪啪直响。只见那些树叶怎么也不愿承受它们，左摇右晃的把它们摔下地去。这时风刮得更大了一点，它开心的搅和着雨，像一个顽皮的孩子捧着水朝四方摔，溅了靠窗边站着的丁青兰身上许多雨珠。突然又一声雷鸣，和着热风气浪推着雨倾泻下来，像是银河漏了底。
丁青山一见雨打进来了，忙拿下窗扣关上窗户。丁青兰见哥哥关窗户，忽然想起自己楼上的窗户在开着，猛省的叫了一声，急忙跑上楼去了。等她开门一看，窗下早已打进来了许多水，那风急速的扬着雨仍朝里灌，蚊帐被吹得鼓起来，像出征的风帆。丁青兰一见忙敏捷的跳到前窗旁，去关那窗户。可是，风就像那淘气的孩子，扬着雨水要往她身上抛。她只好侧着身子先关上右边，再去关那左边，可怎么也不好关。那风好像不满意她这种举动，将雨点狠命的朝着那玻璃窗上打去，发出一阵嘭嘭的响声。丁青兰见关不着，胳膊已像是被水洗了，使得短袖都湿了。她便索性站到风雨口上，这才关上那半个窗户，用手抹抹头发上的水珠，自我欣喜的微笑着，拿起一条干毛巾擦着身上的水，一边松一口气的坐到椅子上，无意中又看见那本打开的《天才与性格》躺在那儿，还沾上了几点小雨水。她不禁皱起眉头叹了一口气，立起身来踱步。这时的房间里有点闷烘烘的，犹如冬天的地下防空洞，但却比那有一股更难闻的热哄气味，叫丁青兰有点受不了。一会儿，她见雨小了一些，忙打开前窗，又将后窗打开一半。这下屋内空气流通了，叫人感到很舒畅。暴风雨扫荡过后，雨停了，风也小了许多，只用它的风尾在摆动着屋内空气。
丁青兰望着窗前那伸手可摘的树叶往下流着水，想起刚才与哥哥的一番无结果的争论，有点自责起来。他们为了什么又起争论哩？又在争些什么呢？老调重谈，恶性循环！本来自己是不会生气的，生气这多不好，说明自己没有涵养。可是哥哥那目无一切的神情，那种对文学不屑一顾的口气真刺伤了自己，使自己控制不住，觉得他越说越没有道理，因而越气人。他那丰富广博的哲学知识没导致他丢掉偏见，反而使他偏见加深，一味的轻视其它学科，难道哥哥知识越多反而越偏吗？还是他当老师的原因？丁青兰想起自己刚上初中时，各科教师都向学生夸耀自己所教的本科知识的重要性。刚才哥哥就是这种做法的继续，从形式到实质都是这样，问题只不过是加了一个筹码，变得高深一点罢了。可是自己呢？自己是不是也在犯同样的错误？为什么自己不能冷静的听一听哥哥所发的宏论，细细的去琢磨一下其中的含义呢？他的某些话还是很有道理，比如引证黑格尔的那些话，自己并不反对这些，只是哥哥那种口气。哲学书看它一部分或钻研一下是很有好处，看了它再搞文学也不会就从概念出发而摒弃了从生活出发这个原则。文学中有哲学，历史上每一个伟大的文学家都是具有一定的哲学观点，其艺术无不围绕他的世界观而表露，正因为这样才显示出他们的作品独具一格和奇峰异景。彼特拉克、薄伽丘、莫尔、莎士比亚，不都是高举人文主义的大旗而使自己的作品永垂史册么？左拉的自然主义，不正是他的一种自然哲学观么？雨果的人道主义，屠格涅夫所要表现的民粹思想，托尔斯泰的不抵抗主义，高尔基鲜明的阶级观点。我们的《红楼梦》更能看出它的佛教人道思想，并蕴育着民主主义思想萌芽。这等等的观点主张，不都是一种哲学观么？鲁迅先生被称为东方的高尔基，他的创作更展示了鲜明的阶级性和革命主义。而当今文坛巨匠茅盾，他创作《子夜》后，自己曾明确的承认他写这本书是为了回击托派的谬论，借形象活动展示自己的观点，还历史本来面目，说明当时的中国没有走上资本主义道路，更没有形成一个资本主义社会。
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